Esclavitud, racialización e identidades africanas en los registros parroquiales republicanos de Cartagena de Indias y Caracas de principios del XIX

Resumen

Las narrativas racializadoras estuvieron vigentes tanto en el Antiguo Régimen español como en las posteriores repúblicas hispanoamericanas durante la primera mitad del siglo XIX. Contraintuitivamente, en el discurso oficial, las autoridades coloniales y republicanas de Colombia y Venezuela convergieron en el uso de dispositivos ideológicos de control y clasificación sociorracial dirigidos exclusivamente a la población negra esclavizada y, en este sentido reprodujeron el pensamiento esclavista. El ámbito local tampoco escapó a esta lógica racializadora. Los registros parroquiales de esclavos de Cartagena de Indias y Caracas, por ejemplo, reprodujeron estas narrativas racializadoras hasta bien consolidadas las repúblicas de Colombia y Venezuela, a mediados del siglo XIX, y fueron determinantes para la jerarquización del cuerpo social y la delimitación de la comunidad política. Desde una perspectiva comparada, de dos espacios (post)coloniales del mundo Afro-Atlántico hispano, Colombia y Venezuela, este artículo analiza la (re)construcción de las identidades africanas en estas narrativas racializadoras, a la luz de los registros parroquiales de Cartagena de Indias y Caracas durante las primeras décadas del siglo XIX.